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Tercer factor

Paradojalmente la mente intenta evitar el dolor pero a la vez es la causante de él. Es posible que en este momento su mente se encuentre en un intenso conflicto luchando entre dos situaciones de igual importancia, al punto que ambas se constituyen en polos irreconciliables. El contexto de este conflicto se encuentra generalmente en las relaciones afectivas. La polarización es la forma habitual de resolver el conflicto de nuestros procesos mentales, si no queremos herir profundamente a alguien es por que deseamos amarle profundamente. No siempre nos abrimos a que una tercera alternativa o tercer factor sea otra mejor elección. La tensión que genera esta dicotomía presiona sobre nosotros con alto voltaje sobre nuestra mente. Como la mente es también un elemento idealizador tendemos a relacionarnos con los conflictos evitando la confrontación que supone aceptar la verdad sobre un conflicto. Entonces decidimos no ver y no sentir. Este bloqueo emocional y mental genera un rescoldo de cólera y miedo. ¿Cuál es entonces la solución ante este malestar? El tercer factor es declararnos incompetentes para tratar con la tensión y aceptar lo inevitable del conflicto: el dolor, sin tomar en cuenta uno u otro polo de la precaria ecuación. Cuando aceptamos e integramos este aspecto se libera la tensión y abordamos con sinceridad el intenso dolor que nos produce ver la realidad. El tercer factor es no perdernos en la polaridad de la lucha mental, sino mas bien aceptar que puede existir un tercer modo de ver e integrar nuestro drama humano. Esto cambia la idealización en sabiduría y el dolor en aceptación y entendimiento. Al evitar aceptar lo evidente de un conflicto las emociones se expresan como miedo y cólera, no porque sean emociones primitivas sino porque se han reprimido las emociones en su flujo original que son: el amor y la pasión. El miedo y la cólera son un producto mental, no emocional. En esta trinidad puedes hacer uso de tus facultades para alcanzar verdad y libertad. Sin duda, ha escogido esta carta porque se enfrenta en sus relaciones a esta dicotomía y su tendencia a conciliar, a idealizar y ser diplomático(a) no ha logrado resolver esta dualidad.

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